Subjetivismo
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Este artículo es parte del Curso básico de Liberalismo y Escuela Austríaca de Economía -> Módulo 1: Temas obligatorios de base
Última actualizacion de ésta página : 2026-07-15
NOTA: Subjetivismo e Individualismo son las bases filosóficas de la Libertad y la Escuela Austríaca de economía.
Subjetivismo
El Subjetivismo: Las ideas y los propósitos crean la realidad social
Para la Escuela Austríaca de Economía, el mundo social y económico no está configurado por la materia física, sino por las ideas, los conocimientos, las expectativas y las valoraciones de las personas.
La mente sobre la materia:
- Un pedazo de metal amarillo no es "dinero" u "oro valioso" por sus propiedades atómicas objetivas; lo es porque las mentes humanas (las personas) le asignan subjetivamente la función de medio de cambio.
- Un yacimiento de petróleo en el año 1500 no era "capital" ni una "fuerza productiva", era solo líquido negro inútil porque la mente humana aún no había descubierto cómo usarlo.
- Por ende, la materia solo se convierte en "recurso" o "bien" cuando una mente humana le imputa utilidad (le asigna un valor).
- Lo que existe para la ciencia social son individuos actuando con propósitos. Las categorías económicas (valor, costo, interés, capital) no son propiedades objetivas de las cosas, sino significados subjetivos que las personas atribuyen a las cosas en función de sus fines.
La utilidad marginal:
- El valor no está en el objeto; está en la persona que lo juzga. Las escalas de preferencia son internas, intransferibles, dinámicas y puramente psicológicas.
La humildad de la Escuela Austríaca de Economía:
- Si crees que la realidad social está compuesta por infinitas valoraciones subjetivas y cambiantes que ocurren dentro de la cabeza de cada persona, entiendes que el diseño centralizado es una imposible lógica.
- Las ideas de la Libertad respetan la valoración de cada persona.
Subjetivismo y libertad
Aquí la conexión es aún más directa y poderosa.
Si el valor es subjetivo —es decir, si solo el individuo puede determinar la importancia que tiene un bien o una acción para él en un momento dado—, entonces:
- Nadie más que el propio individuo posee el conocimiento necesario para juzgar qué es mejor para él.
- Cualquier autoridad externa que pretenda imponer un “valor objetivo” (ya sea el tiempo de trabajo, el “interés general”, la “justicia social” definida por El Estado, o el plan de un tecnócrata) está necesariamente sustituyendo su propia valoración subjetiva por la del individuo coaccionado .
- Esto destruye la posibilidad de que la persona actúe según su propia escala de valores. La acción humana deja de ser genuinamente humana y se convierte en obediencia.
Contraste contra el Objetivismo Materialista
Cuando se niega el subjetivismo, la libertad individual pierde su fundamento:
- Si el valor es "objetivo" (Marxismo), entonces alguien puede pretender “conocer” el valor verdadero de TODAS LAS COSAS y regularlo desde el poder.
- Las decisiones las puede tomar una sola persona, ya que conoce el valor de todo lo que existe, ya que todo es objetivo.
- Todos conocen y deben aprobar el valor de las cosas (bienes y servicios)
- Nadie puede pensar por sí mismo, ni pensar que las cosas tienen otro valor.
- Con ésta idea de "valor objetivo", las decisiones del poder centralizado siempre serian válidas porque el valor de las cosas es objetivo, no depende de cada persona.
- Cada persona que piense distinto está equivocada, no hay pensamiento subjetivo, todo es objetivo.
- Y así, la idea del "valor objetivo" lleva al colectivismo, la centralización del poder, dictaduras, comunismos, fascismos, etc, etc.
En resumen:
- El Subjetivismo implica que solo vos podés saber qué es valioso para vos.
- Implica Libertad, que es hacerte cargo de tus elecciones.
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